martes, 20 de septiembre de 2016

Educación y postureo

La vida en los centros públicos de enseñanza españoles se ha convertido en un puro espectáculo, en una pura apariencia donde se intenta demostrar que todo funciona muy bien aunque en realidad nada funciona, porque su principal objetivo, formar individuos, no se cumple. La apariencia de cumplir horarios, de rellenar informes, de mantener vigilados a los adolescentes. Todo un espectáculo que se ha convertido en la verdadera realidad de la educación, desplazando a la realidad auténtica de la formación. 

lunes, 19 de septiembre de 2016

Conocimiento global

Una sociedad global necesita conocimientos globales. En la sociedad global los individuos deben estar cada vez más cualificados y tener una base de las técnicas globales del conocimiento, no sólo conocimientos técnicos, sino también los conocimientos teóricos en que se fundamentan. En este sentido, la educación en España sigue un camino totalmente equivocado.

miércoles, 14 de septiembre de 2016

Esperanza

Quizás la única grandeza de la Ética de Kant sea que, aún renunciando a toda esperanza, aunque la respuesta a la pregunta ¿qué nos cabe esperar? sea “Nada”, a la cuestión ¿qué debo hacer? la respuesta es “Todo”.

lunes, 12 de septiembre de 2016

Materia y Forma

La forma es la determinación de la materia, el principio de individuación de la materia indeterminada, el acto al que tiende la potencialidad material. La forma es, así, lo que hace que cada ente sea lo que es y por eso es sustancia primera. El ente es su substancia primera Si todos los entes tuvieran la misma forma entonces todos los ente serían el mismo ente, y todos serían la misma sustancia primera. Esto podría ser Spinoza, pero el problema es que Spinoza es Spinoza y Aristóteles es Aristóteles. Ahora bien, si la substancia es la forma entonces la esencia tiene necesariamente que ser la materia. Esta es la cuestión que convierte a Aristóteles en un materialista.

domingo, 11 de septiembre de 2016

Razón y Política

Es necesario achacar una racionalidad, aunque sea mínima, a las acciones del Gobierno, para utilizar la razón en la lucha contra esas decisiones. De no ser así, la respuesta habría de venir dada desde la irracionalidad. Pero la respuesta irracional, sobre todo si se enfrenta a lo que en el fondo es racional, está perdida de antemano. La razón práctica no consiste simplemente en la aplicación práctica de la razón teórica o instrumental. Por eso la racionalidad, la razón es siempre, o debe ser, racionalidad moral


viernes, 9 de septiembre de 2016

Francotiradores

Los filósofos son unos metomentodos que se empeñan en decir a los gobernantes como deben de gobernar, a los jueces como han de impartir justicia y a los científicos cómo han de hacer ciencia. Y el caso es que estoy seguro que ningún filósofo sería un buen gobernante, un buen juez o un buen científico. ¿Qué labor les queda entonces?. La de denunciar la realidad, plantear preguntas, descubrir problemas y sacar a la luz aporías, contradicciones e irracionalidades en esa realidad que los gobernantes, los jueces y los científicos han construido. Su labor es equiparable a la de un francotirador: están solos, eligen sus objetivos, nunca ganarán la guerra, pero pueden ayudar a que algún día haya buenos gobernantes, jueces o científicos.

jueves, 8 de septiembre de 2016

Globalización

La globalización es muy antigua: se puede decir que empieza con los primeros contactos comerciales de los fenicios. El problema no está en la globalización, pues toda actividad humana tiende, o debería tender a ser global, sino en el sistema económico que sustenta dicha globalización.